MECANISMOS DE EMPODERAMIENTO DE LA JUVENTUD PARA LA DEMOCRACIA

      

Por: Nicolás Camilo Sierra Robles

El gobierno en los últimos diez años, ha tratado de fortalecer los mecanismos de conexión de la oferta institucional a los jóvenes por medio de iniciativas como “Colombia Joven”, con el interés de incentivar la participación dentro del ordenamiento y, a su vez, desarrollar el motor de la prosperidad. A pesar que, durante el último gobierno se ha fortalecido la inversión en educación a través del plan “Acceso a grado 11” y se registra una reducción en las tasas de interés de los créditos otorgados por el ICETEX, organizaciones de la sociedad civil como Juventud Colombia, Ashoka, Ocasa[1] y Recojo entre otras, han argumentado que, si bien, son la expresión organizada de propuestas-demandas puntuales de las necesidades de los jóvenes, éstas no son la representación absoluta de la juventud colombiana. Cabe preguntarse si, ¿Son las organizaciones de la sociedad civil el punto clave para fortalecer el vínculo con las instituciones administrativas y con esto lograr la efectividad en la conexión que busca desarrollar la participación y representación de la juventud?

Dentro del concepto de juventud del gobierno, los jóvenes son el futuro de la sociedad civil y es por ello que a través del órgano institucional y soportado en la Ley de Juventudes, se desarrollan programas direccionados a suplir las necesidades de este grupo social. Sin embargo, como se ha podido evidenciar durante los últimos años, y lo ratifican algunas organizaciones de la sociedad civil y plataformas, es importante que la representación genere poder de decisión y direccionamiento económico a las demandas puntuales de los jóvenes que por medio de acciones de integración, comunicación y participación están buscando un empoderamiento con herramientas formales como sustento de los derechos democráticos. Cabe resaltar que el programa de la presidencia “Colombia Joven” aún presenta deficiencias y limitaciones.

Dentro de los requerimientos que se han hecho esenciales para los jóvenes y el desarrollo de la participación ciudadana se encuentran: la facilidad de acceso a la educación, mejorar los diferentes canales de comunicación existente para dar a conocer no solo los deberes, sino a su vez, los derechos con los que cuentan los jóvenes para plasmar sus ideas, instituciones-organizaciones que promuevan el emprendimiento y los medios para influir en la toma de decisiones político-públicas. El gobierno ha establecido que existe la necesidad de una democracia auténtica en la que todos los grupos, actores de la sociedad civil se reúnan, discutan, participen e influyan en la dirección de las políticas estatales dentro del marco de  igualdad, seguridad y libertad a la que todos como ciudadanos colombianos por constitución tienen derecho y obligación de patria. A su vez, lo anterior es reiterado en el Decreto 1919 del 2013 que expone claramente las funciones adicionales que debe cumplir el programa Colombia Joven para de esta manera mejorar la inserción de la juventud en las políticas públicas.

Actualmente, el programa presidencial busca fortalecer los canales de conexión de la oferta de las instituciones hacia los jóvenes en tres áreas de trabajo: “la oportunidad de información, el desarrollo del emprendimiento y la protección de la juventud”. Para ello ha establecido mecanismos como las juntas municipales,  pero hay poca incidencia y limitada participación.

Es por ello que es importante continuar en una búsqueda por empoderar a los jóvenes para darles un papel activo y un rol específico Para eso es importante fomentar la asociatividad  y la creación de plataformas en las cuales los jóvenes se puedan expresar e interactuar con los diferentes niveles del Estado. Además, los jóvenes tiene la posibilidad de adelantar voluntariados para fomentar “una conciencia ciudadana generosa y participativa que ayuda a fortalecer el tejido social”[2].

Actualmente, las organizaciones al igual que la presidencia están buscando contribuir y fortalecer los vínculos con los jóvenes para atender sus necesidades y requerimientos con el interés de fomentar la innovación social para que los jóvenes  se conviertan en parte activa del proceso de cambio y crecimiento con las características de un Estado Social de Derecho, como lo es Colombia.

---

[1] OCASA es una organización de la sociedad civil enfocada al fortalecimiento de los valores democráticos en los jóvenes.

[2]Ver:http://www.colombiajoven.gov.co/noticias/2013/Paginas/130710_jovenes-colombianos-a-vincularse-con-el-voluntariado-y-la-innovacion-social.aspx, recuperado el: 22 de Abril de 2014.

Las OSC y la reconstrucción del Estado

Por: Laura Jimena Fonseca

Sabemos que las organizaciones de la sociedad civil son un elemento fundamental para la existencia de un estado democrático, donde las instituciones respondan de forma eficaz y eficiente a las necesidades de la población. Entonces, en una coyuntura como la que vive Colombia en la actualidad, la pregunta obligada es si ¿las organizaciones de la sociedad civil deben acogidas para intervenir en los procesos de construcción de paz?  Aquí consideramos que indudablemente estas organizaciones deben jugar un papel fundamental e indispensable en la resolución de los conflictos armados de forma tal que las instituciones que se creen respondan a los intereses y necesidades  locales. Específicamente, su rol sería de mediadora en los diálogos de paz y tendrían un papel protagónico, una vez acordada la finalización del conflicto, en los procesos de rehabilitación posbélica.

Como afirma Manuela Mesa, Directora de CEIPAZ-Fundación Cultura de Paz: Las organizaciones de la sociedad civil  deben ser incluidas en la discusión sobre los cambios que se quieren promover y sobre el tipo de Estado que se quiere construir después de un conflicto para evitar crear instituciones insostenibles e ineficaces. La importancia de las organizaciones de la sociedad civil  es  que dado su amplio conocimiento de las sociedades en las que trabajan les permiten diseñar programas ajustados a las necesidades y  ejercer presión sobre los grupos armados cuando deciden romper las negociaciones, exigiéndoles la vuelta a la mesa de negociaciones y que alcancen un acuerdo[1].

El papel de las OSC como mediadora lo podemos ver en la búsqueda de una solución político-negociada al conflicto armado del Salvador, donde la Iglesia Católica y la Comisión Nacional de Reconciliación tuvieron un papel positivo y facilitador de condiciones propicias y espacios entre los protagonistas y distintos sectores de la sociedad, particionado siempre como moderador el representante de la iglesia monseñor Arturo Rivera y Damas, Arzobispo de San Salvador. Igualmente el inicio de los diálogos de Chapultepec (acuerdos de paz Salvador) se dieron entre el presidente Felipe Calderón y el poeta Javier Sicilia que enarbolo el reclamo social por una mayor seguridad en el país.

En los procesos de construcción de la paz, es indispensable construir nuevos mecanismos o instituciones que apoyen las transformaciones sociales y políticas con el fin de que estas sean efectivas y legítimas y propicien una paz duradera. El éxito de la paz evitando nuevamente el estallido del conflicto depende en gran medida de la capacidad de integrar a la sociedad civil en el proceso de construcción del Estado, como es el caso del Salvador donde el acuerdo de paz de Chapultepec permitió la desmovilización de las fuerzas guerrilleras y su incorporación a la vida política del país por medio de una negociación integrativa. Pero este éxito, depende igualmente de la actuación de las organizaciones de la sociedad civil que promuevan un estado de paz basado en el perdón del pasado. La toma de conciencia  como afirma Esteban Cuya, acerca del pasado de violaciones a los derechos humanos es importante para avanzar en la reconstrucción de la democracia y del estado de derecho, que no se podrán alcanzar mientras persistan las heridas de los tiempos de violencia^[2].

Por otro lado, en la mayoría de los países en situación posbélica como explica Johan Galtung (1969), las causas socioeconómicas y políticas que originaron el estallido de la guerra se agudizan por lo que es sumamente importante difundir y construir una nueva cultura de paz. Todo esto ha de construirse a partir de las estructuras de reconciliación orientadas y presididas por las organizaciones de la sociedad civil que fomenten iniciativas ciudadanas, actividades en las escuelas, reuniones informativas, que les permitan establecer un plan de acción.

Las ONG y los diversos actores que participan en los proceso de rehabilitación posbélica independientes al Estado (Naciones Unidas, organizaciones regionales, organizaciones de la sociedad civil global, instituciones financieras, gobiernos, agencias de desarrollo, otros) pueden promover acciones que se orienten hacia el fortalecimiento de las capacidades de las organizaciones locales (sociales) para hacer frente a las consecuencia del conflicto y promover aquellas “capacidades para la paz”, favoreciendo los vínculos intercomunales e e involucrando a sectores sociales que no han participado en el proceso de paz.

En varios países (Sudáfrica, Ruanda, El Salvador, Guatemala, Chile, Argentina) los acuerdos de paz incluyeron la creación de “Comisiones de la Verdad” que investigaron las violaciones de los derechos humanos perpetradas durante el conflicto, estas comisiones de la verdad fueron exigidas por las organizaciones de la sociedad civil donde la creación de estas refleja la incidencia de las organizaciones de la sociedad civil en el proceso.

Entonces, podemos reafirmar la importancia de las organizaciones de la sociedad civil en la reconstrucción de un estado, sin priorizar la importancia en uno en otro campo dado que los 2 tanto el mediador como su papel en la reparación y reconciliación de victimas (situación posbélica) son esenciales para el fin duradero de un conflicto. Es imposible redefinir la naturaleza del sistema político o la reconfiguración del poder sin un mecanismo de participación explícito en el que la sociedad civil esté presente en la definición y sanción de ese tipo de acuerdos[3].

Bibliografía

• Jesús Antonio Bejarano, 1999. “el papel de la sociedad civil en el proceso de paz”, en Francisco Leal, Los laberintos de la guerra. Utopías e incertidumbres de la paz, Uniandes, Bogotá, pp 217-335.
• William Ortiz, 2006. “sobre la paz y los diálogos. Consideraciones sobre el papel de la sociedad civil”, en opinión Jurídica, Vol 5, No.10, 206, Universidad de Medellín, Medellín, pp. 51-62.
• Interpretación académica del proceso de negociación política en El Salvador: 1992-2004
• La sociedad civil ante la violencia y los conflictos en América Latina y el Caribe. Andrés Serbin (Coordinación regional de investigaciones económicas y sociales)
• Sociedad civil y construcción de la paz: una agenda inconclusa Manuela Mesa -Directora de CEIPAZ-Fundación Cultura de Paz. Publicado en Pensamiento Propio nª 28. julio-diciembre 2008
• El impacto de las comisiones de la verdad en América Latina. Esteban Cuya. http://www.derechos.org/nizkor/doc/articulos/cuya.html

---

·          [1] Sociedad civil y construcción de la paz: una agenda inconclusa Manuela Mesa -Directora de CEIPAZ-Fundación Cultura de Paz. Publicado en Pensamiento Propio nª 28. julio-diciembre 2008

[2] El impacto de las comisiones de la verdad en América Latina. Esteban Cuya.

[3] Jesús Antonio Bejarano, 1999. “el papel de la sociedad civil en el proceso de paz”, en Francisco Leal, Los laberintos de la guerra. Utopías e incertidumbres de la paz, Uniandes, Bogotá, pp 217-335.

Biodiversidad: una nueva lógica para la naturaleza

Por: Laura Andrea Dimaté Gómez

El convenio sobre Diversidad Biológica (CDB) de las Naciones Unidas, firmado en 1992, significó un cambio de paradigma en cuanto a la conservación de los ecosistemas y  las especies naturales. Mediante el  convenio, la diversidad biológica y  la materia viva, pasaron  a ser  herramientas  del comercio internacional  en el marco del  sistema económico mundial.  El cambio, significó que las grandes multinacionales pudieran patentar estos recursos naturales, soberanos del territorio de donde se encuentran.

Colombia ratificó el CDB, de esta manera  “Adquirió el compromiso de: realizar el estudio nacional de biodiversidad, la estrategia Nacional de biodiversidad y desarrollar la normativa que garantice la adecuada ejecución del convenio en el país”[1].  Este nuevo enfoque significó, la vinculación y la cooperación  de diferentes sectores de la sociedad civil colombiana  defensoras interesadas en los recursos de  biodiversidad,  que se encuentran en todas las regiones del país.

 La década de los noventa significó grandes cambios para Colombia  tanto institucionales, administrativos, políticos como en materia ambiental. De esta manera se dio paso a la creación del Ministerio del Medio Ambiente y al Sistema Nacional Ambiental (SINA); se permitió la reivindicación de diferentes grupos de la sociedad civil, como fueron los grupos étnicos, las poblaciones indígenas, comunidades negras, en cuanto al desarrollo sostenible  de la naturaleza, como un deber y un derecho colectivo. Adicionalmente se garantizó la participación  ciudadana a través de herramientas como la acción popular, la acción colectiva para proteger derechos fundamentales y dentro de estos el medio ambiente.

Los principales temas que se empezaron a desarrollar  asociados a los problemas de biodiversidad y los problemas  que se venían dando dentro de los territorios, constituyeron un acercamiento por parte del gobierno con las organizaciones indígenas,   organizaciones de comunidades negras y ambientalistas.  “los principales reivindicaciones de las organizaciones indígenas han girado alrededor del reconocimiento de sus derechos sobre propiedad colectiva sobre el territorio”[2], para las organizaciones indígenas  es fundamental la garantía sobre la protección de sus tierras , de sus recursos naturales con  los cuales tienen una conexión espiritual muy alta , para los pueblos indígenas la pachamama (madre tierra) se encuentra en toda la naturaleza  en todo el territorio, lo que significa que el gobierno debe garantizar la protección del mismo  y además  respetar sus creencias culturales.

Los grupos  ambientalistas han desempeñado un papel fundamental en la búsqueda de las reivindicaciones del gobierno con  la sociedad civil, ya que han complementado los diferentes conceptos en cuanto a la diversidad biológica y  al sostenimiento de diferentes recursos naturales, adicionalmente han hecho visible con su esfuerzo y tesón la constitución política que contempla mas artículos en materia medio ambiental en América Latina tanto así que es conocida como la constitución verde.

Por lo tanto las organizaciones ambientalistas han buscado  fortalecer los contactos con entidades no gubernamentales y diferentes grupos de la sociedad civil como  ECOFONDO que fue  creada en 1993 en conjunto  con diferentes organizaciones ,“El objetivo era conformar una organización que se encargara de apoyar las iniciativas ambientales de la sociedad civil, en el espíritu de la Conferencia de Río de Janeiro (1992) y de la nueva Constitución Política de Colombia (1991), que reconoció el derecho al ambiente sano y la diversidad ecológica y cultural del territorio”[3]. 

Ecofondo se creó como un proyecto y  una propuesta ambientalista de la sociedad civil para hacerle frente a los problemas ambientales, con el fin de crear una alternativa de producción agrícola de las organizaciones indígenas y campesinas para fortalecer la seguridad alimentaria, un uso sostenible de los recursos en  busca de  mejorar los niveles de calidad de vida. Además se pretende la participación de las organizaciones sociales en diferentes contextos tanto ambientales como culturales. El trabajo se ha centrado en la conservación de la biodiversidad,  la diversidad como patrimonio nacional,  la preponderancia de un estado social de derecho y la protección del conocimiento de las etnias. Es importante resaltar la coherencia que debe existir entre el conocimiento tradicional y la regulación armónica de esta materia por encima de cualquier interés económico ya sea de capitales colombianos o de las empresas multinacionales.

Bibliografía

·         Diana Pombo. 1999. “Colombia en busca de opciones para la defensa de la diversidad biológica y cultural en el escenario internacional: Biodiversidad una nueva lógica para la Naturaleza”, en Diversidad Biológica y Cultural. Retos y Propuestas Desde América Latina. Bogotá: ILSA, Instituto de gestión Ambiental, Grupo Semillas, Fondo Mundial para la Naturaleza, pp.66.

·         Ley 165 De 1994. Convenio  de las Naciones Unidas sobre diversidad biológica. ( En línea), disponible en : http://www.minambiente.gov.co/documentos/ley_0165_091194.pdf. Recuperado: 29 de marzo de 2014.

·         ECOFONDO, “Gestion Ambiental Participativa”,(En línea}9, disponible en : http://www.ecofondo.org.co/. Recuperado : 3 de abril de 2014

·         Riechmann Jorge, Naredo José Manuel, Bermejo Roberto, et al. “De la económica a la ecología, Desarrollo sostenible: la lucha por la interpretación”  Editorial Trotta, Fundación 1 de mayo, pp.11-32.

·         Caravantes Marta, “Patentes: la apropiación ilícita de la biodiversidad”, Agencia de Información Solidaria, 30 de diciembre del 2003, (En línea), disponible en: http://www.rebelion.org/hemeroteca/ecologia/031230patentes.htm.  Recuperado: 29 de Marzo de 2014.

·         Galvis Hernández Gustavo, “20 años de la constitución verde”, Reconciliación Colombiana, 14 de junio de 2011, (En línea), disponible en: http://www.vanguardia.com/opinion/columnistas/gustavo-galvis-hernandez/gustavo-galvis-hernandez/108569-20-anos-de-la-constituc. Recuperado: 29 de marzo de 2014.

·         Naciones Unidas, “Convenio sobre la  Diversidad Bilógica”  1992, (En línea), disponible en: https://www.cbd.int/doc/legal/cbd-es.pdf.  Recuperado : 29 de marzo de 2014

·         R. Grueso Libia, “Crecimiento Económico, conflicto y derechos colectivos en el sector rural Colombiano” Naciones Unidas-Derechos Humanos-Colombia Afrodescendientes,  (En línea), disponible en: http://www.hchr.org.co/afrodescendientes/index.php/columnista-invitado/crecimiento-economico-conflicto-y-derechos-colectivos-en-el-sector-rural-colombiano.html. Recuperado : 29 de marzo de 2014

---

[1] Diana Pombo. 1999. “Colombia en busca de opciones para la defensa de la diversidad biológica y cultural en el escenario internacional: Biodiversidad una nueva lógica para la Naturaleza”, en Diversidad Biológica y Cultural. Retos y Propuestas Desde América Latina. Bogotá: ILSA, Instituto de gestión Ambiental, Grupo Semillas, Fondo Mundial para la Naturaleza, pp.64.

[2] Ibid., p.67

[3] ECOFONDO, “Historia”, (En línea) disponible en: disponible en: http://www.rebelion.org/hemeroteca/ecologia/031230patentes.htm.  Recuperado: 29 de Marzo de 2014.  Recuperado: 4 de Abril de 2014.

LOS DEREHOS HUMANOS COMO OBJETIVO DE LAS OSC

  

“Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los DDHH han asignado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad y que se ha proclamado como la aspiración más elevada del hombre el advenimiento de un mundo en que los seres humanos liberados del temor y de la miseria disfruten de la libertad de palabra (…)”[1]

Preámbulo de la declaración universal de DDHH de 1948

Por:  LAURA ALEJANDRA ALONSO GARCIA 

Mirando las cifras de vulneración de los derechos humanos en Colombia de 1995 a 2012 se encuentra que en Colombia el desplazamiento forzado alcanza los 5´712.506 de personas; hay desapariciones forzadas con índices de 25.077, muertos por conflicto armado 220.000, secuestros 27.023[2].Y, claro, las organizaciones de la sociedad civil (OSC) se preocupan por la crisis humanitaria que se vive en el territorio. Entonces entran a cooperar y solventar algunos problemas que se presentan en derechos humanos. Paralelamente, cooperan con el Estado para que este ejecuten políticas públicas, normas, leyes y decretos como por ejemplo: ley de justicia y paz, ley de restitución de tierras.

En este escrito quiero focalizar el papel de la OSC por la no vulneración de derechos humanos especialmente los de primera generación[3]. Me dedico a ellos ya que hemos avanzado muy poco. Una evidencia de lo que estoy diciendo son los datos de una investigación de Naciones Unidas, donde ratifican escandalosas cifras de desplazados en el país[4]. Asimismo las OSC y diferentes organizaciones como Human Right Watch y organizaciones intergubernamentales como Naciones Unidas califican a Colombia como uno de los países donde más se vulneran los derechos humanos.

En la actualidad, la sociedad civil ha tomado un papel importante y se han encaminado las OSC así buscando destacarse dentro del territorio  en materia de DDHH. William Ortiz “en Colombia el fortalecimiento de la sociedad civil tiene sentido porque la presencia de un tejido social amplio garantiza la existencia de pluralidad y diversidad en las demandas sociales y de un efectivo ejercicio de control sobre el Estado”[5].

Codhes es una Entidad Sin Ánimo de Lucro que se dedica a investigar el tema de derechos humanos en Colombia, Sin embargo es una organización que trabaja a nivel nacional e internacional con la Unión Europea, GIZ, ISCOD, Organización Internacional para las Migraciones, Agencia de la ONU para los refugiados entre otras. Algunas de sus investigaciones en desplazamiento forzado arrojan que el 95% de estos casos permanecen impunes[6]. Es quizá por esta razón que Codhes presiona tanto desde arriba como desde abajo y de esta manera logra el efecto bumerán del que hablan Keck y Sikkink. Busca conexiones con actores internacionales y como resultado de esto las OIG empiezan a hacerle presión al Estado para que garantice y proteja los derechos humanos. Lo que cabe destacar es que trabajan en red buscando cooperación con actores internacionales y nacionales y así alertan a otros gobiernos y generan opinión pública; es decir, están creando redes temáticas.

De esta manera puede verse que no sólo denuncian al Estado y a los violadores de derechos humanos sino que se convierten en un espacio para la defensa de los mismos y que cuando es el caso recurren al efecto bumerán para que sean las OIG las que presionen. Y es allí donde el trabajo en red cobra importancia porque es vital el trabajo de red para conocer casos y también para el desarrollo herramientas que permitan distribuir información, fortalecer movimientos y buscar colaboración para que sean atendidas las demandas y se cumpla con los derechos humanos.

Bibliografía

1.       Sebastián Bitar Giraldo 2006 “cuando los actores no estatales si importan: el caso de Amnistía Internacional”, en Colombia Internacional, junio, pag 190-199 (en línea) http://colombiainternacional.uniandes.edu.co/view.php/288/view.php

2.       (en línea)http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/informe-anual-sobre-derechos-humanos-impunidad-abusos-y-articulo-477755

3.       Noticias Caracol, (en línea) http://www.caracol.com.co/noticias/internacionales/departamento-de-estado-critica-impunidad-en-colombia/20140227/nota/2103176.aspx recuperado el 25 de febrero

4.       El colombiano, (en línea) http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/I/informe_de_e_u_sobre_derechos_humanos_en_colombia_es_una_intromision_angelino_garzon/informe_de_e_u_sobre_derechos_humanos_en_colombia_es_una_intromision_angelino_garzon.asp

5.        Portafolio, (en línea) http://www.portafolio.co/economia/colombia-fuera-los-10-paises-mas-desiguales recuperado el 28 de febrero de 2014

6.       http://www.oidhaco.org/?url=/&cat=11&page=2

7.       Informe Anual Mundial 2014 Human Rights Watch disponible en: http://www.oidhaco.org/uploaded/content/article/738407436.pdf recuperado: 2 de marzo de 2014.

8.       http://www.oidhaco.org/?art=1640&lang=es

9.       http://www.oidhaco.org/?art=1572&lang=es

10.   Naciones Unidas: declaración de los derechos humanos 1948, (en línea), https://www.un.org/es/documents/udhr/ recuperado el 4 de marzo de 2014.

11.   Boletín de Indicadores Económicos, Banco de la República de Colombia, (en línea), http://www.banrep.gov.co/sites/default/files/paginas/bie.pdf recuperado el 18 de marzo de 2014.

12.   Personería de Bogotá D.C, (en línea), http://www.personeriabogota.gov.co/programas-especiales/%C2%BFque-es-la-ley-de-victimas-y-restitucion-de-tierras, recuperado el 18 de marzo de 2014.

13.   William Ortiz Jiménez, Sobre la paz y los diálogos. Consideraciones sobre la sociedad civil, (en línea), http://www.scielo.org.co/pdf/ojum/v5n10/v5n10a03.pdf recuperado el 27 de Marzo de 2014.

14.   El Tiempo, los años más violentos en Colombia, (en línea) http://www.eltiempo.com/Multimedia/infografia/cifrasdeviolencia/ recuperado el 27 de marzo de 2014.

---

[1] Declaración Universal de derechos humanos, Naciones Unidas: (en línea), https://www.un.org/es/documents/udhr/ recaudado el 4 de marzo de 2014.

[2] El tiempo, los años más violentos en Colombia, (en línea) http://www.eltiempo.com/Multimedia/infografia/cifrasdeviolencia/ recuperado el 27 de Marzo de 2014.

[3] Nota: Es importante destacar que se tiene la división de los derechos por generación; los derechos de primera generación son los derechos individuales con los cuales nacimos; cuando hablamos de los derechos de segunda generación son los derechos sociales, económicos y culturales por ejemplo: seguridad social, educación, bienestar económico; finalmente los de tercera generación son los derechos colectivos algunos son: derecho a la paz, el medio ambiente.

[4]LA F.M, (en línea) http://www.lafm.com.co/noticias/segun-la-onu-van-8-mil-133782, recuperado el 18 de marzo de 2014.

[5] William Ospina, SOBRE LA PAZ Y LOS DIÁLOGOS. CONSIDERACIONES SOBRE EL PAPEL DE LA SOCIEDAD CIVIL. (en línea) http://www.scielo.org.co/pdf/ojum/v5n10/v5n10a03.pdf

[6] Noticias Caracol, (en línea)http://www.noticiascaracol.com/nacion/articulo-262261-desplazados-colombia-llegan-a-55-millones-dice-codhes, recuperado el 18 de marzo de 2014

¡¡¡S.O.S Venezuela!!!

Por: Andrea C. Salgado D.

La historia del siglo XX demostró que la vía más importante para representar al pueblo es la democracia. Sin embargo, los movimientos sociales que se han generado en los últimos años, han evidenciado que en muchos países la democracia es sólo una vía para llegar al poder. Lo anterior, queda en evidencia con el expresidente Hugo Chavez Frías, quien a través de las urnas logró perpetuarse en el poder durante 14 años, imponiendo un régimen socialista en Venezuela.

Teniendo en cuenta esto, ¿cuándo comenzó la revolución bolivariana? En 1999, llega Chavez al poder después de haber sido indultado por el expresidente Rafael Caldera por haber realizado el golpe de Estado en contra del gobierno de Carlos Andrés Pérez en 1992. Chavez es elegido el 46º presidente de la República de Venezuela y es el segundo presidente socialista en América Latina en ser elegido por vía democrática, después de Allende.

Desde su llegada al poder se caracterizó por ser polémico, pues en 1999 propuso un referéndum constitucional que pretendía derogar la Constitución de Venezuela de 1961. Lo anterior, desembocó en un Golpe de Estado en 2002, patrocinado por el empresario Pedro Carmona y que terminó con la vuelta al poder del entonces presidente electo. Su gobierno fue destacado por haber creado un cambio en la línea ideológica de la Revolución Bolivariana contribuyendo significativamente al llamado Socialismo del Siglo XXI. De igual manera, sus simpatizantes lo consideraron un gobierno democrático, participativo y progresista, caso contrario, de la oposición que lo ha calificado como una dictadura sutil y demagógica que es alimentada por una bonanza petrolera.

Actualmente, en Venezuela se está liderando un movimiento estudiantil en contra del gobierno de Maduro. El movimiento tiene sus orígenes en mayo del 2007, cuando el gobierno chavista decidió no renovar la concesión al canal de televisión RCTV, pues este medio de comunicación había sido parte del Golpe de Estado que se llevó a cabo en contra del presidente. Sin embargo, las protestas llegaron a su fin después que se organizara un debate entre el movimiento estudiantil opositor y otros estudiantes afines al gobierno.

Tan sólo 7 años después, el movimiento estudiantil ha vuelto a renacer. Las razones que han llevado a miles de estudiantes a marchar desde el mes de febrero han cambiado, pues problemas como la inseguridad, la escasez de alimentos y de medicinas, la inflación, la falta de insumos para los enfermos de cáncer, la corrupción, el desempleo, entre otros; han generado no sólo es descontento entre los estudiantes, sino entre miles de venezolanos que se han visto privados de una u otra forma de las manos corruptas del gobierno de Maduro. [1]

El pasado 12 de febrero, los opositores María Corina Machado, Leopoldo López y el movimiento estudiantil convocaron al pueblo a las calles y marchar en contra del gobierno electo por la violación de los derechos civiles. Los resultados fueron desastrosos para los manifestantes, pues el gobierno a lo largo de estos días se ha encargado de “apaciguar” a los opositores “facistas” con violencia  y torturas.

Ante estas circunstancias, diferentes organismos internacionales han alzado su voz en contra de los abusos del gobierno de facto. Entre ellas se reconoce a la Organización Human Rights Watch que se ha pronunciado en distintas ocasiones, pues considera que las fuerzas de seguridad venezolanas han hecho un uso ilegítimo de la fuerza y han cometido excesos contra los manifestantes. A su vez, el director de la División de las Américas de Human Rights Watch, José Miguel Vivanco ha hecho un llamado a la Organización de Estados Americanos (OEA), ya que considera que esta organización tiene la responsabilidad colectiva de defender la democracia, las libertades y los derechos humanos de la región. [2]

Sin embargo, el Secretario General de la OEA, respondió al llamado de Vivanco afirmando que él representa a los diferentes Estados americanos que lo eligieron como Secretario y por ende, no intervendrá en ninguno de los países miembros. La respuesta del Secretario General, alarma no sólo a la comunidad internacional, sino también a miles de venezolanos que todos los días salen a marchar pacíficamente contra un gobierno represivo. [3]

Por otro lado, Maduro afirma que no permitirá que ninguna organización externa se inmiscuya en los asuntos internos del país, pues esa tarea le compete sólo a su gobierno. [4] Adicionalmente, en una de sus declaraciones manifestó que su elección como presidente fue hecha por la vía de la democracia y por tanto, su gobierno era legítimo. Ahora bien,  sí se supone que Venezuela es un país “democrático”, ¿por qué no se permite la libertad de expresión?, ¿por qué han sido expulsados del país canales como NTN 24 horas o CNN en español?, ¿por qué las personas no pueden exigirle al gobierno las mínimas garantías para tener una vida digna? o ¿por qué existe una persecución política contra los opositores al gobierno? Estas y otras muchas preguntas solo dejan ver que América Latina se está enfrentado a un régimen autoritario y represivo que busca por medio de las armas legitimar su poder.

Además, de no contar con el apoyo de organizaciones internacionales como la OEA, los manifestantes han tenido que observar el apoyo incondicional de países como Ecuador, Bolivia, Argentina y Cuba al gobierno de Maduro. Lo más preocupante es que organizaciones como la OEA no hacen nada para intervenir y garantizar los derechos universales consagrados en la carta de las Naciones Unidas. Me pregunto, sí las muertes que se han generado en estos últimos días no son suficiente excusa para intervenir en Venezuela o si simplemente tendremos que esperar a que ya no sean sólo 13 el número de muertos, sino miles para la comunidad internacional actué y se manifieste en contra de este gobierno. [5]

Finalmente, teniendo en cuenta el actual panorama venezolano es importante rescatar unas palabras del expresidente Hugo Chavez Frías,  "El que quiera ver una democracia, que venga a Venezuela, que venga y camine por las calles". [6]

Bibliografía:

·         Muro, L. (2014).Movimiento estudiantil, disponible en http://www.eluniversal.com/opinion/140301/movimiento-estudiantil (Consultado el 1 marzo de 2014).

·         Cooperativa Cl. (2014). Human Rights Watch polemiza con Insulza sobre Venezuela, disponible en: http://www.cooperativa.cl/noticias/mundo/venezuela/ human- rights-watch- polemiza-coninsulza-sobre-venezuela/2014-03-02/104036.html (Consultado el 20 febrero de 2014).

·         El nacional web. (2014). La OEA debe concretar reunión sobre Venezuela, disponible en: http://www.el-nacional.com/mundo/OEA-concretar-Venezuela-Deben-tratarse_0_364163671.html (Consultado el 29 febrero de 2014).

·         Muñoz, S. (2014). Maduro quiere evitar que OEA trate caso de protestas en Venezuela, disponible en http://www.latercera.com/noticia/mundo/2014/03/678-567485-9-maduro-quiere-evitar-que-oea-trate-caso-de-protestas-en-venezuela.shtml (Consultado el 1 marzo de 2014).

·         EFE. (2014). Asciende a 13 la cifra de muertos en manifestaciones en Venezuela, disponible en: http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/asciende-13-cifra-de-muertos-manifestaciones-venezuela-articulo-476989 (Consultado el 25 febrero de 2014).

·         EFE (2013). Chávez dijo que “la independencia o la colonia se definen en la elección, disponible en: http://www.infobae.com/2012/10/07/674611-chavez-dijo-que-la-independencia-o-la-colonia-se-definen-la-eleccion (Consultado el 20 febrero de 2014).

---

[1] Muro, L. (2014).Movimiento estudiantil, en: http://www.eluniversal.com/opinion/140301/movimiento-estudiantil (Consultado el 1 marzo de 2014).

[2] Cooperativa Cl. (2014). Human Rights Watch polemiza con Insulza sobre Venezuela, en: http://www.cooperativa.cl/noticias/mundo/venezuela/ human- rights-watch- polemiza-coninsulza-sobre-venezuela/2014-03-02/104036.html (Consultado el 20 febrero de 2014).

[3] El nacional web. (2014). La OEA debe concretar reunión sobre Venezuela, en: http://www.el-nacional.com/mundo/OEA-concretar-Venezuela-Deben-tratarse_0_364163671.html (Consultado el 29 febrero de 2014).

[4] Muñoz, S. (2014). Maduro quiere evitar que OEA trate caso de protestas en Venezuela, en http://www.latercera.com/noticia/mundo/2014/03/678-567485-9-maduro-quiere-evitar-que-oea-trate-caso-de-protestas-en-venezuela.shtml (Consultado el 1 marzo de 2014).

[5] EFE. (2014). Asciende a 13 la cifra de muertos en manifestaciones en Venezuela, en: http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/asciende-13-cifra-de-muertos-manifestaciones-venezuela-articulo-476989 (Consultado el 25 febrero de 2014).

[6] EFE (2013). Chávez dijo que “la independencia o la colonia se definen en la elección, en: http://www.infobae.com/2012/10/07/674611-chavez-dijo-que-la-independencia-o-la-colonia-se-definen-la-eleccion (Consultado el 20 febrero de 2014). 

Cuando el sur piensa en el sur

Cuando el sur piensa en el sur



Entrevista a María Claudia Romero, Héctor Rojas y Margarita Marín en "Las cosas que pasan" en Javeriana Estéreo.